Никакой зависти к пенису: разбираемся в современном психоанализе

В конце XIX века благодаря работам венского психолога Зигмунда Фрейда зародился психоанализ — революционный метод исследования человеческой психики и лечения душевных расстройств. Впервые термин «психоанализ» Фрейд использовал в 1896 году, а к началу XX века его теория уже начала формироваться в целостную систему. Психоанализ дал начало многим направлениям психотерапии и оказал значительное влияние на культуру.

За столетие учение Фрейда претерпело существенные изменения. Многие классические концепции были пересмотрены, а теория и практика обогатились новыми идеями и методами. Несмотря на это, все еще бытует стереотипное представление о психоанализе: пациент лежит на кушетке и свободно ассоциирует, пока терапевт молча сидит позади, делая заметки про эдипов комплекс. На самом деле современный психоанализ значительно отличается от этого упрощенного образа. Андрей Россохин, доктор психологических наук и практикующий психоаналитик, в своих книгах «Путешествие к подлинному Я: Практика психоанализа» и «Тайны нашего бессознательного: Теория психоанализа» подробно рассказывает об эволюции психоанализа. Кроме того, он предлагает практические рекомендации по использованию психоаналитических техник для самопознания и улучшения качества жизни.

Мы расскажем, какие психоаналитические концепции были переосмыслены, а какие утратили актуальность, познакомимся с новыми понятиями, которые используют современные специалисты, а также постараемся разобраться, как современный психоанализ может помочь лучше понять себя и других.

Женская истерия

Зигмунд Фрейд вслед за своим учителем Жаном-Мартеном Шарко активно изучал этот феномен в конце XIX века. В то время истерия рассматривалась как специфически женское расстройство, даже само название которого происходит от греческого слова «hystera» — матка.

Болезнь проявлялась по-разному, от парализованных конечностей до обмороков, судорог и эмоциональных вспышек. Фрейд предположил, что в основе этих симптомов лежат вытесненные сексуальные желания и психологические конфликты. Работа с пациентками, которым был поставлен такой диагноз, привела к разработке метода свободных ассоциаций и заложила основы психоанализа.

Однако современный психоанализ полностью отказался от концепции «женской истерии». Сегодня специалисты признают, что это понятие было продуктом своего времени и отражало патриархальные взгляды на женскую психологию и сексуальность. То, что раньше называли истерией, сейчас рассматривается через призму более точных диагностических категорий, таких как конверсионное расстройство, диссоциативные состояния или соматоформные расстройства.

Важно понимать, что критический пересмотр концепции истерии не означает, что Фрейд ошибался. Его наблюдения о том, что психологические конфликты могут выражаться через физические симптомы, легли в основу понимания психосоматических расстройств. Современные нейробиологические исследования подтверждают возможность психогенного происхождения физических симптомов, но объясняют этот механизм через взаимодействие нервной, эндокринной и иммунной систем, а не через «блуждающую матку» или подавленные сексуальные желания.

Зависть к пенису

Идея «зависти к пенису», предложенная Зигмундом Фрейдом, долгое время была одной из самых обсуждаемых в психоанализе. Психоаналитик считал, что девочки, обнаружив отсутствие у себя пениса, начинают завидовать мальчикам и чувствовать себя неполноценными. По его мнению, это открытие сильно влияло на формирование женской психики и идентичности.

Однако современный психоанализ значительно пересмотрел эту идею. Сейчас многие специалисты рассматривают «зависть к пенису» скорее как метафору, отражающую социальные реалии времен Фрейда. В современном понимании если и говорят о подобной зависти, то скорее в контексте стремления к власти, авторитету или возможностям, которые традиционно ассоциировались с мужской ролью в обществе. Некоторые теоретики даже предлагают говорить о «взаимной генитальной зависти», признавая, что и мальчики могут испытывать сложные чувства по отношению к женским половым органам.

Феминистская критика также сыграла значительную роль в переосмыслении этой концепции. Многие женщины-психоаналитики, такие как Карен Хорни, указывали на ее ограниченность, что привело к более глубокому пониманию женской психологии в психоанализе. В целом, хотя концепция «зависти к пенису» остается важной частью истории психоанализа, современные специалисты относятся к ней со значительным скептицизмом.

Психосексуальное развитие

Зигмунд Фрейд предложил теорию психосексуального развития, согласно которой личность формируется через пять стадий в детстве. Каждая фаза связана с определенной частью тела и особенностями поведения. Фрейд считал, что проблемы на любой из этих стадий могут привести к фиксации, влияющей на характер человека во взрослом возрасте:

• Оральная стадия (от рождения до полутора лет) связана со ртом и удовольствием от сосания и кусания. Фиксация на этой стадии может проявляться у взрослых в виде курения, переедания или чрезмерной болтливости.
• Анальная (до трех лет) фокусируется на приучении к туалету. Взрослые с фиксацией на этой стадии могут быть излишне аккуратными и упрямыми или, наоборот, неряшливыми и неорганизованными.
• Фаллическая (3–6 лет) связана с интересом к гениталиям и формированием полового самосознания. Фиксация на этой стадии может привести к проблемам в отношениях с противоположным полом или чрезмерному самолюбованию.
• Латентная (6–12 лет) характеризуется снижением интереса к сексуальности и фокусом на учебе и дружбе. Фрейд не выделял особых фиксаций на этой стадии.
• Генитальная (с 12 лет) знаменует начало взрослой сексуальности. Успешное прохождение этой стадии, по Фрейду, ведет к формированию зрелой личности.

Современный психоанализ отошел от теории психосексуального развития Фрейда. Многие ее аспекты не подтверждаются научными исследованиями, а акцент на сексуальности в развитии ребенка считается преувеличенным. Сегодня психоаналитики признают, что на формирование личности влияет множество факторов, включая социальные отношения, культуру и индивидуальные особенности нервной системы.

Ментализация

Психоаналитик Питер Фонаги ввел этот термин в 1990-х, и он быстро стал ключевым в современном психоанализе. Ментализация означает когнитивную эмпатию: способность понимать, что у нас и других людей есть мысли, чувства и намерения, которые влияют на поведение.

Представьте, что ментализация — это ваш «внутренний детектив». Он постоянно собирает улики: выражения лиц, тон голоса, поступки — и на их основе строит теории о том, что происходит в головах людей. Иногда этот детектив работает молниеносно и интуитивно, а иногда — медленно и вдумчиво.

Без этой способности мы бы жили в мире, где действия людей кажутся случайными и непонятными. Ментализация помогает нам создавать связные истории о себе и других, что критично для здоровых отношений и психического благополучия. Психоаналитики в работе часто сталкиваемся с людьми, у которых эта способность нарушена. Они могут неверно интерпретировать чужие намерения или не понимать свои собственные чувства. Развитие ментализации помогает им лучше ориентироваться в социальном мире, меньше конфликтовать и эффективнее справляться со стрессом.

Интерсубъективность

Важное понятие в современном психоанализе, которое описывает взаимное влияние между двумя субъектами, в частности в контексте терапевтических отношений. Оно основано на предположении о том, что наш внутренний мир и опыт формируются не изолированно, а в постоянном взаимодействии с другими.

В психоаналитической практике интерсубъективность означает, что терапевт и клиент создают уникальное психологическое поле во время сессий. Оба участника процесса вносят в него вклад своими мыслями, чувствами, прошлым опытом и бессознательными реакциями.

Существование интерсубъективности бросает вызов идее о терапевте как «чистом экране». Зигмунд Фрейд предполагал, что аналитик должен оставаться максимально нейтральным и воздерживаться от удовлетворения желаний клиента, стать своего рода чистым холстом для его проекций и переносов. Однако современный психоанализ во многом отошел от этой концепции, признавая неизбежное влияние личности аналитика на терапевтический процесс. Интерсубъективность помогает лучше понять, как формируются наши отношения, самовосприятие и даже симптомы — все это происходит не в вакууме, а в сложном переплетении взаимодействий.

Соматический контрперенос

Концепция в современном психоанализе, авторы которой обращают внимание на тело терапевта как инструмент понимания пациента. Речь идет о физических ощущениях и реакциях, которые возникают у аналитика во время работы с клиентом. Это может быть что угодно: от легкого напряжения в мышцах до внезапной головной боли или необъяснимой тошноты.

Чтобы объяснить эту концепцию, психоаналитики используют метафору зеркала, которое отражает эмоциональные реакции терапевта на пациента. На практике важность соматического контрпереноса в том, что он открывает доступ к глубинным, часто невербализуемым аспектам опыта пациента. Когда терапевт внимателен к собственным телесным реакциям, он может уловить то, что пациент не может или не готов выразить словами. Это особенно ценно при работе с ранними травмами или сложными эмоциональными состояниями.

Конечно, использование соматического контрпереноса требует от терапевта тонкой настройки и способности отличать свои личные реакции от тех, что вызваны взаимодействием с пациентом. Это непростая задача, но она может значительно обогатить терапевтический процесс.

Проективная идентификация

Сложный психологический механизм, впервые описанный психоаналитиком Мелани Кляйн в начале 50-х годов прошлого века. Суть проективной идентификации заключается в том, что человек бессознательно «проецирует» части своего «я» или своих внутренних объектов на другого человека, а затем взаимодействует с этим человеком так, как будто тот действительно обладает этими спроецированными качествами. При этом происходит не просто проекция, но и попытка контролировать эти качества в другом человеке.

Например, человек, который не может признать свою агрессию, может проецировать ее на окружающих, воспринимая их как враждебных, и затем вести себя так, чтобы вызвать у них агрессивную реакцию. Таким образом его внутренний конфликт разыгрывается во внешнем мире.

В терапевтическом контексте проективная идентификация часто рассматривается как форма невербальной коммуникации. Клиент может «вложить» в терапевта чувства или части себя, которые он не может удержать или переработать самостоятельно. Задача терапевта — распознать это, «переварить» и вернуть пациенту в более приемлемой форме.

Не спешите отказываться от Фрейда

Несмотря на то, что многие идеи Зигмунда Фрейда были пересмотрены, его влияние на развитие психологии и культуры бесспорно. Не стоит забывать, что деятельность Фрейда пришлась на переломный момент истории — конец XIX и начало XX века. Это была эпоха стремительных перемен: города росли, промышленность развивалась, появлялись революционные изобретения вроде электричества и телефона и психология совсем недавно обрела статус самостоятельной науки.

До Фрейда представления о душевном здоровье во многом опирались на религиозные и моральные догмы. Психоаналитик же предложил революционный взгляд, рассматривая психические расстройства через призму внутренних конфликтов и бессознательных процессов. Он опирался на научные открытия своего времени: эволюционную теорию Дарвина, достижения в области физиологии. Кроме того, Викторианская эпоха отличалась жесткими социальными нормами и подавлением сексуальности, особенно женской. Идеи Фрейда о центральной роли сексуальных импульсов в формировании личности звучали в этом контексте смело и скандально. Поэтому бесспорно, что в рамках своего времени Фрейд произвел революцию и его наследие неоценимо.

Сегодня психоанализ продолжает развиваться. Современные специалисты пересматривают классические фрейдовские концепции, адаптируя их к новым научным данным и социальным реалиям. Для тех, кто интересуется современным состоянием психоанализа, рекомендуем работы психоаналитика Андрея Россохина. Его книги «Путешествие к подлинному Я» и «Тайны нашего бессознательного» — актуальный взгляд на теорию и практику психоанализа, который показывает, как идеи Фрейда трансформируются и находят применение в наши дни.