Как провести злого духа и зачем нужна религия без спасения души

Христианство или другая мировая религия совершенно не мешают современному человеку быть в глубине души диким язычником, верить в дремучее и сверхъестественное. Боги далеко не всемогущи, многих из них легко обмануть, а в некоторых не обязательно верить, чтобы пользоваться их услугами.

Антрополог Паскаль Буайе в своей книге «Объясняя религию: Природа религиозного мышления» на десятках самых экзотических примеров доказывает, что вера — понятие растяжимое, а религиозное мышление гораздо богаче и разнообразнее, чем многие из нас думают.

У богов есть профориентация

В Африке живёт множество племён, у которых по два верховных божества: одно — абстрактное, другое — земное, создавшее все орудия труда, домашних животных, селения и общественный уклад. Впрочем, ни то ни другое не участвуют в повседневной жизни людей, зато в неё активно вмешиваются колдуны и духи предков.

Вот, например, жители Конго и Анголы — добропорядочные христиане, крестят детей и ходят в церковь по воскресеньям. Тем не менее, мир современного конголезца и ангольца наполнен колдунами и духами предков, и с помощью обрядов они отпугивают первых и задабривают вторых.

Боги как люди

Бог создал человека по собственному образу и подобию, учит нас религия. Учёные (причём ещё в Древней Греции) заметили обратное: богов и духов люди создают по собственному лекалу. Греческие боги действительно были на редкость антропоморфны, а греческая мифология похожа на мыльную оперу. Об этом же саркастическое вольтеровское высказывание: если бы у тараканов имелся бог, это, скорее всего, был бы очень большой и могущественный таракан. Человек допускает, что сверхъестественные сущности воспринимают происходящее, мыслят, обладают памятью и намерениями. Разум — это единственное свойство, которое проецируется на все сверхъестественные сущности без исключения.

Боги тоже не вечны

В мировоззрении буддистов боги, как и люди, участвуют в бесконечном цикле перерождений и умирают. Отличие в том, что срок их жизни исчисляется миллионами лет, поэтому с незапамятных времён люди молятся одним и тем же богам. При этом людям повезло гораздо больше: в отличие от богов и любых других существ, они могут прервать цикл перерождений и прекратить страдания.

Глупые духи

Христианам известно, что бога не проведёшь, однако, на свете существует немало мест, где одурачить сверхчеловеческую сущность не только можно, но и нужно. В Сибири, например, о важных делах стараются говорить иносказательно, потому что злые духи норовят подслушать разговоры и разрушить все планы. То есть духи, при всех своих сверхъестественных способностях, не понимают иносказаний. Они могущественны, но глупы.

Во многих уголках Африки правила приличия предписывают при встрече с друзьями или родными вслух сочувствовать им по поводу «непослушных» детей. Эта уловка призвана обмануть колдунов, которые ищут хороших детей, чтобы съесть. По тем же причинам в тех же местах детям нередко дают имена, означающие неудачу или позор.

Не всегда цель религии в спасении

Знакомым с идеями христианства, ислама или буддизма кажется само собой разумеющимся, что смысл религии — в спасении или освобождении. Однако в мире есть множество религий, не обещающих ничего подобного, и даже не затрагивающих эти темы. Судьба души предопределена, она становится духом или предком — и спасаться тут не от чего.

Например, даже малыши из племён квайо (Соломоновы острова) отлично знают, что адало, духи-предки, — это такие невидимые могущественные силы, от которых зависит буквально всё. Квайо часто молятся усопшим, приносят им в жертву свиней или просто обращаются к ним, встречаются с ними во сне. У большинства имеется какой-то один близко знакомый или любимый адало — как правило, дух близкого родственника, — с которым поддерживаются особенно частые контакты.

Безальтернативная религия

Современному человеку очевидно, что существуют разные религии и у него есть выбор. Однако это роскошь, доступная относительно немногим. У большей части людей традиции настолько крепки, что о выборе речь не идёт. Более того, многие религии тесно связаны с конкретными местами и персонами. Зачем молиться чужим богам или благодарить за пищу, которая достанется не тебе? Глупо. Поэтому никакие идеалы мировых религий не способны вытеснить анимизм, тотемы и прочие древние формы ни в чёрной Африке, и даже на территории вполне развитых стран.

Религия без веры

Многих людей удивила бы сама формулировка, что они «верят» в духов и колдунов или «поклоняются» предкам. В ходе антропологических экспедиций в Африку Паскаль Буайе изучал представителей народа фанг, утверждавших, что в селениях полно злых духов, которые нападают на людей, насылают на них болезни и уничтожают посевы. При этом фанг знали, что большинство европейцев на удивление равнодушны к воздействию духов и колдовства. В их представлении сила духов на белых почему-то не действует, то ли потому, что белые слеплены богом из другого теста, то ли потому, что у них имеется действенное антиколдовское снадобье. То, что мы называем верой, другие могут считать знанием.

Вывод, который делает Паскаль Буайе, из всего этого довольно простой: «Человек, заявляющий: „Религия — это облечённая в доктрину вера, которая учит, как спасти душу, повинуясь мудрому и вечному Создателю мира“, явно мало путешествовал и недостаточно читал».